汉方洲足道几乎将东方文化的所有内容都囊括于双足之间，在哲学方面，其理论主要受中医阴阳五行学说、道家老庄学说、周易八卦及佛家思想等文化体系的支持；在应用方面，具有医学、气功学（导引术）、堪舆学（风水学）、龟卜术、古相术、禅、房中术、食补术等传统内核，同时还涉及古代天文学、地理学、数术学、建筑学、美学、礼仪、烹饪等学科，可谓“其大无外，其小无内”。被誉为哲学化的艺术，艺术化的生活。并且，足道是一种活的艺术，研究足道我们不能象鉴赏一幅古画那样静观和遐思，而必须身体力行，在操作中去捕捉瞬间的体悟，体验瞬间的感觉，而同时又不能执著于瞬间的现象，否则会迷失足道的全貌。所以，一个好的鉴赏者、研究者一定是一个好的操作者、修行者。
从某种意义上说，足道对传统保健文化进行了一次宗教改革，使道与庶民的日常生活相结合，创造了“玄”与“不玄”之间的文化体系，它既捕捉了世间生活内容的全部，同时又借足以言道，促成超世玄学度人至岸的伟业。
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汉方洲足道几乎将东方文化的所有内容都囊括于双足之间，在哲学方面，其理论主要受中医阴阳五行学说、道家老庄学说、周易八卦及佛家思想等文化体系的支持；在应用方面，具有医学、气功学（导引术）、堪舆学（风水学）、龟卜术、古相术、禅、房中术、食补术等传统内核，同时还涉及古代天文学、地理学、数术学、建筑学、美学、礼仪、烹饪等学科，可谓“其大无外，其小无内”。被誉为哲学化的艺术，艺术化的生活。并且，足道是一种活的艺术，研究足道我们不能象鉴赏一幅古画那样静观和遐思，而必须身体力行，在操作中去捕捉瞬间的体悟，体验瞬间的感觉，而同时又不能执著于瞬间的现象，否则会迷失足道的全貌。所以，一个好的鉴赏者、研究者一定是一个好的操作者、修行者。